Introdução ao Estudo de Isaías - parte 1

Vamos começar a estudar Isaías. Esse livro é de longe o mais difícil das obras-padrão [1]. Até mesmo Apocalipse me parece bem mais simples de se interpretar [2]. Há muitos motivos porque considero Isaías difícil. O primeiro, sem dúvida, é porque o profeta fala usando símbolos - símbolos cujas imagens e significados não são tão comuns pra nós. O segundo motivo é que Isaías viveu a mais de 2700 anos atrás – e isso é um fato complicador pois a cultura e geografia eram bem diferentes. Apesar desses obstáculos – e de alguns outros, Néfi disse que Isaías poderia ser claro para qualquer pessoa (2 Néfi 25:4).

Assim, antes de começarmos a estudar Isaías tenha isso em mente: o livro de Isaías pode ser lido e pode ser plenamente compreendido por você. Afinal, o Salvador nunca nos daria um mandamento impossível. Você lembra-se do que Néfi ensinou? Ele disse que o Senhor sempre prepara um caminho quando nos dá mandamentos (1 Néfi 3:7). Pois bem, o Senhor deu um mandamento expresso para que examinássemos as palavras de Isaías. Eu não conheço nenhum outro livro que ele tenha indicado para ler de modo tão específico - pois pessoalmente ordenou isso (3 Néfi 20:11 e 3 Néfi 23:1); e também inspirou seus profetas a nos dar esse conselho (Mórmon 8:23). Então, se Ele deu-nos este mandamento de modo tão direto somos plenamente capazes de cumpri-lo!

Mas vou ser sincero contigo. Você não vai entender Isaías através de uma leitura rápida e ocasional. Nem mesmo a imersão periódica neste livro sagrado vai lhe fazer entender tudo dos 66 capítulos de Isaías. Talvez seja necessário estudar Isaías a vida inteira!

O Élder Bruce R. McConkie, que foi um apóstolo e um grande estudioso de Isaías, sugeriu que nossa salvação possa depender de nossa compreensão das palavras de Isaías! [3] Pense um pouco nisso – sua felicidade eterna pode estar ligada ao seu entendimento do que disse Isaías. Bem, esse para mim é um grande incentivo para prosseguir no estudo deste livro, mesmo que tenha que passar a vida toda o estudando.

Bondosamente o Senhor não nos deixou sem recursos. Ele nos deu muitas ferramentas para que entendêssemos este livro. Néfi citou várias dessas ferramentas quando percebeu que seu povo não estava absorvendo o significado de Isaías. Em nossa própria dispensação os profetas também nos ajudaram a interpretar Isaías. O Elder McConkie indicou “dez chaves” [4] para compreensão do livro de Isaías:

1. Ganhar um conhecimento do Plano de Salvação.
2. Aprender a posição e o destino da Casa de Israel.
3. Conheças as principais doutrinas de Isaías.
4. Use o Livro de Mórmon.
5. Use as revelações dos últimos dias.
6. Use o Novo Testamento.
7. Estude o contexto do Velho Testamento.
8. Aprenda sobre a "maneira de profetizar" dos judeus
9. Tenha o espírito de profecia.
10. Devote-se a um estudo árduo e consciente.

Agora, o mais importante para se compreender Isaías e qualquer outra parte das escrituras – é obter e manter o poder do Espírito Santo. Isso porque os profetas e santos do passado escreveram as escrituras sob a influência deste Espírito. Se tivermos sucesso em obter o mesmo Espírito que inspirou eles, então interpretaremos corretamente as escritura (2 Pedro 1:20-21).

Notas

[1] "Se, como muitos supõem, Isaías está entre os profetas mais difíceis de entender, suas palavras contam-se também entre as mais importantes para nós conhecermos e ponderarmos (...) suas palavras proféticas podem e devem brilhar forte no coração de todo membro da Igreja." ("Ten Keys to Understanding Isaiah", Ensign, outubro de 1973, pg. 80.)

[2] Temos mais explicações sobre as profecias de Apocalipse nas escrituras e nas palavras dos profetas vivos, do que de Isaías. Apocalipe sem 22 capítulos, Isaías 66. Além disso, uma pequena pesquisa que fiz no grupo Mórmons SUD Brasil no Facebook mostrou que as pessoas acham Isaías bem mais difícil. Em resposta a pergunta sobre qual o livro mais difícil de se interpretar nas escrituras, 77 dos 120 participantes da enquete responderam que acham Isaías mais difícil - ou seja, aproximadamente 65%:

[3] "Pode muito bem ser que minha salvação (e a vossa igualmente) simplesmente dependam de nossa capacidade de entendermos os escritos de Isaías tão bem e corretamente com fazia Néfi." ("Ten Keys to Understanding Isaiah", Ensign, outubro de 1973, pg. 80.)

[4] "Ten Keys to Understanding Isaiah", Ensign, outubro de 1973, pg. 80. Tradução em português aqui.

Visão

Visão de Isaías, filho de Amós, que ele teve a respeito de Judá e Jerusalém, nos dias de Uzias, Jotão, Acaz, e Ezequias, reis de Judá (Isaías 1:1)

O que é visão? Certamente Isaías não estava mencionando o sentido físico da vista, mas sem dúvida estava se referindo ao dom espiritual de compreender, assimilar, interpretar e perceber "as coisas que o olho não viu, e o ouvido não ouviu, e não subiram ao coração do homem" (1 Corintios 2:9).

Paulo é um ótimo exemplo para diferenciar o sentido físico da visão e a visão como manifestação do poder divino. Ele viu Jesus - e passou a enxergar a verdade. Todavia, ficou fisicamente cego - embora mais tarde tenha tido a visão restaurada (Atos 9, Atos 26:13 e 18).

Visão é um dos muitos dons do Espírito Santo que são concedidos para revelar acontecimentos, passados, presentes ou futuros - e dar entendimento sobre pessoas e situações (Salmos 89:19). É um dom essencial para perpetuação da obra de Deus [1].

Difere do dom espiritual do sonho, pois na visão não se está em repouso ou adormecido (Números 24:16). É verdade, contudo, que, algumas vezes nas escrituras, "sonho" e "visão" são usadas como sinônimos [2] - e isso não me parece apenas uma confusão de tradução, pois durante as revelações divinas de grande intensidade - como as concedidas em sonhos e visões - nossa percepção da realidade temporal é afetada. Daí porque Paulo não sabia se durante seu arrebatamento estava no corpo ou fora do corpo mortal (2 Coríntios 12:2, ver também Atos 12:9).

As escrituras estão repletas de exemplos de como esse dom se manifesta. Em Gênesis 15 Abrão tem uma visão e conversa com o Senhor; em Gênesis 28 Jacó recebe sua investidura divina ao ver uma escada que chega aos céus; Êxodo 3 conta a visão que Moisés teve da sarça ardente; Balaão viu o destino glorioso de Israel (Números 24:4); Ezequiel viu muitas coisas, inclusive a restauração de Israel e a ressurreição (Ezequiel 37); Daniel teve grandes visões (Daniel 7), e o anjo Gabriel lhe ajudou a entende-las (Daniel 8); a visão de Estêvão, em que viu Jesus à direita de Deus (Atos 7:55-56); a visão de Pedro abrindo as portas do evangelho aos gentios (Atos 10); a revelação de João concernente aos últimos dias (Apocalipse); a visão de Leí e de Néfi sobre a árvore da vida (1 Néfi 8; 10-14); a visão de Alma, o filho, na qual viu um anjo do Senhor (Mosias 27); a visão do irmão de Jarede, onde viu Deus e todos os habitantes da Terra (Éter 3); a visão dos graus de glória (D&C 76); as visões dadas a Joseph Smith e Oliver Cowdery no Templo de Kirtland (D&C 110); a visão de Joseph F. Smith sobre a redenção dos mortos (D&C 138); e a Primeira Visão de Joseph Smith (JS—H 1).

A visão pode ser um dom concedido a todos: jovens (1 Samuel 3:1-15) e velhos (Joel 2:28) através do Espírito Santo (Ezequiel 11:24). Todavia, Satanás pode se utilizar de visões para enganar as pessoas. Isso aconteceu com Saul, que foi enganado por um visão falsa (1 Samuel 28). Satanás também pode se transfigurar em anjo de luz (2 Coríntios 11:14). Ele apareceu a Moisés e tentou enganá-lo (Moisés 1:12-24). Satanás usa seus truques para destruir a obra de Deus (Jeremias 14:14). Também há pessoas que falam "a visão do seu coração" em vez da vontade do Senhor (Jeremias 23:16). A maneira mais segura de discernir se uma revelação vem ou não de Deus é possuindo o espírito de revelação.

Visões são dons dados aos profetas ordenados (2 Samuel 7:17, Oseias 12:10) - que são chamados videntes. Porém, todo pessoas que desfruta do dom do Espírito Santo pode ter visões (Joel 2:28, D&C 76:5-10).

Uma teofania - que é a visão de Deus e de seres celestiais - costuma deixar o corpo físico fraco (Daniel 10:8, Moisés 1:9-10, Joseph Smith - História 1:20 e 48 e 1 Néfi 1:1:7) - talvez resultado da transfiguração necessária para se suportar a visão celestial (não que toda visão leve até uma transfiguração).

As visões podem se dar em qualquer lugar. Mas são mais recorrentes em lugares tranquilos, como picos de montanhas (Mateus 17:1, 1 Néfi 18:3), bosques isolados (Joseph Smith - História 1:14-15), quartos quietos (D&C 138:1 e 11) e no Templo (Lucas 1:22) - onde ponderação reverente do que busca revelação contribui para um espírito solene e uma atmosfera de paz.

Normalmente as visões são registradas (Habacuque 2:2), mas às vezes não (Apocalipse 10:4, 3 Néfi 28:25). Algumas vezes o conhecimento das visões fica indisponível ao mundo até que Deus decida revela-las (Mateus 17:9, Éter 3:22-23, 27-28).

Visão em Isaías

O livro de Isaías é uma coletânea de revelações do profeta. A palavra visão no primeiro versículo deve ser entendida no sentido amplo, significando revelação. Todavia, o profeta Isaías desfrutou abundantemente de visões, e uma notável se encontra no capítulo 6, onde ele vê Deus e é chamado como profeta.

Mas há muitas outras, as quais teremos oportunidade de estudar detalhadamente.

Notas

[1] Em Provérbios 29:18 lemos: "Não havendo profecia, o povo perece". Entretanto, na edição SUD da Bíblia procurou-se aproximar-se mais do sentido do texto original: "Não havendo visão, o povo fica desenfreado". Essa passagem se torna mais significativa quando notamos que toda dispensação do evangelho iniciou-se com uma visão: Adão (Gênesis 3, D&C 107:53-56) Noé (Moisés 8:13-27), Enoque (Moisés 6:35-36, D&C 107:48-49), o Irmão de Jarede (Éter 2-3), Abraão (Gênesis 15, Abraão 2:2-12), Moisés (Êxodo 3, Moisés 1), Leí (1 Néfi 1:6-15), Joseph Smith (Joseph Smith História) e outros - tiveram visões da eternidade. Além disso, a obra de Deus não vai avante sem um vidente que é um "revelador e profeta; e que não há dom maior que um homem possa ter, a não ser que possuísse o poder de Deus, que ninguém pode possuir; contudo, o homem pode receber grande poder de Deus. Um vidente, porém, pode saber tanto de coisas passadas como de coisas futuras; e por meio deles todas as coisas serão reveladas, ou seja, coisas secretas serão manifestadas e coisas ocultas virão à luz; e darão a conhecer coisas que não são conhecidas; e também manifestarão coisas que, de outra maneira, não poderiam ser conhecidas. Assim, Deus providenciou um meio para que o homem, pela fé, pudesse operar grandes milagres; portanto, ele se torna um grande benefício para seus semelhantes" (Mosias 8:16-18).

[2] A distinção dos dons fica clara mesmo em um estudo superficial das escrituras. Em Números 12:6, por exemplo, lemos que sonho e visão, embora sejam dons de revelação, usados por Deus, não são a mesma coisa (ver também Daniel 1:17). Entretanto, certas passagens os termos se equivalem, como em 1 Néfi 8:2 (ver também Jó 33:15 e Atos 16:9).